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黑袍人想要将手中的这个鞭子给解开，但是却没有任()(rèn )何()的办法，一旦被这个鞭子触()(chù() )碰到了自()己的身体(tǐ )，这可就是相当(dāng )于宣判死刑了，无论如何都是没办()法挣脱开来的放弃吧，这个可是父王()(wáng )给(gěi )我的宝贝，为的就是对付你们这样的家伙，你们想要破坏我(wǒ )们的行动，我(wǒ )就要杀了()(le )你们，我不会(huì )追究你背()后到底是什()么人，他虽然有(yǒu )些白痴，但是也()只是为了我们外域(yù )的这些(xiē )人(rén )好，我相信他后来会慢慢的明白我今天的所作所()谓的意(yì )义在于什()(shí )么地方，但是不好意思(sī )的是，今(jīn )天你可要死在这(zhè )里了，无论(lùn )你是愿意()还是不愿意，这都必然是()你的(de )宿(xiǔ )命白(bái )灵说道你…()…你是真的要让这个人类活下来，无论是谁跟你(nǐ() )说这件事情都没有任何作用了(le )吗？

他们俩笑道：“先生，楼上倒也是有()那样的服务(wù )，不过，最主要(yào )的还是玩(wán )牌。

好吧，果然强大，不()过不知道冰宫试炼中，那个传说()中(zhōng )能和张乃炮一较高下(xià )的上古冯家(jiā )冯逆天这次(cì() )回(huí )不回来，这()两个人会不会再来一次(cì )高(gāo )手碰撞呢？另外()那()(nà )人期待的说道：对了，哥们，你不是也姓冯么？你和上古冯家认识不认(rèn )识？这……不说这()个了……之前那人摇了摇头()，正待说什么，突然道：有人来(lái )了。

“砰！吞鬼虎的头槌撞得两(liǎng )个黑衣人(rén )昂首飙出红(hóng )雾，当时骨断(duàn )筋折倒飞出(chū )去，象蛇鸟尖喙()掏眼、尖嘴山鼲双爪剜心，几个(gè )有暗青、淡红境界的黑衣人在数息(xī )之间全部(bù )横死当场。

阴阳二老(lǎo )却没有管这么多，领着赵海直往楼里走去，一(yī )进大楼(lóu )的一(yī )层赵海就(jiù )是()一愣，因为这大楼的一层竟然是一个商店，几个女修穿着得体()的衣服站在那里，一脸的笑容，不过那笑容()看起来有些职业化

第三百章(zhāng ) cang-tian已死，漢怍(zuò )將()終！并(bìng )州、太原()郡。晋阳城(chéng )北城区一()处里坊()，确实显得与其他的(de )li坊有些格格不入。四座略显古朴的(de )shu-yuan静静的坐(zuò )落在里(lǐ )坊之中，这里()便是晋(jìn )阳城gang-gangkai-ban不久(jiǔ )的蒙学。此处()li-fangyi-jing进行(háng )le大改(gǎi )，yuan-lai的ju-min都已經(jīng )搬迁了出去。这处里坊，只剩()下四座xin修建的meng学堂，呈田字()状分布yu-li-fang四()处，称之为“学坊”。学坊 wisdom 的主道路只有两条(tiáo )，如同田()字中间的十字隔开了四处蒙學堂。

场下看(kàn )出了端倪(ní )的这些人还只(zhī )是()震惊，然而身为当()事人()的(de )巫暴良自己，此刻心(xī()n )中早已经是惊涛骇浪，整个人都快疯了！“怎么可能？这小子怎(zěn )么可(kě )能也会狂沙千爆拳？”别人()顶多(duō )还只是猜测怀疑，但是巫暴良自己可是感受得清清楚楚，对面这小子使用的招数，分(fèn )明就是()自己狂(kuáng )沙千爆拳的翻版(bǎn )！如果不是亲眼所见，巫暴()(bào )良绝对(duì )不相信天底(dǐ )下竟(jìng )会有(yǒu )这种事(shì )情，对面这小子一炷香(xiāng )之前才败在自己的狂沙千爆拳之()下，结果如()今菜一扭头，竟然(rán )就像模像样的使出了狂沙千爆()拳翻版(bǎn )。

”查不才听得是连连(lián )点头()，而(ér )赵海这时接着开口道：“至于说第二位僧人所说的(de )，菩()提本无树(shù )，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃()，这四句其实是要放在一起来()理解的，因为这四句其(qí )实只说(shuō )了佛()家的终于状态，那便是()空(kōng )！”说到这里，赵海轻叹了口(kǒu )气道：“佛家讲究五蕴皆空，方能度一切苦厄，但是真(zhēn )正能做到()万事皆空的人，又能有几(jǐ )个，不要说(shuō )人了，便是佛，又真的能做到万事皆空(kōng )吗？如果佛真()的已经做到万事(shì )皆空，那你想想，那()佛还会度人吗？如果真的万事(shì )皆空，那人在佛的眼中，也不()过(guò )就是(shì )空(kōng )罢了，又(yòu )何必去度？所以说，第()(dì )二位(wè()i )僧(sēng )人，说的是()佛(fó )的最(zuì )理想状态()，而这种理想(xiǎng )状态，却是几乎永(yǒng )远也不可能(néng )达到的(de )，你(nǐ )用一个理想，去(qù )与一种修行方式进行对(duì )比，这如何相()(xià()ng )比？()所以，我们要用第一位僧人的话(huà )来修行，把第(dì )二位()僧人的()(de )话，当成最终的目标()就()可以了

我(wǒ )正打算过去(qù )研究一下这(zhè )个貌似显(xiǎn )示屏地东西，谁知道它己先亮了起()来